سنن النسائي
كتاب المياه
Chapter 2
بَابُ : التَّوْقِيتِ فِي الْمَاءِ
النص العربي
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قال : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَاءِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ ، فَقَالَ : "
إِذَا كَانَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ ، لَمْ يَحْمِلِ الْخَبَثَ
" .
The isnād
5 narrations with matching wording share this tree; it forks where their chains diverge.
Matching wording
Compared word by word against this hadith’s matn. Highlighted words are only in this narration; struck-through words are only in the current hadith.
اذا كان ماء قلتين لم يحمل خبث
اذا كان ماء قلتين لم يحمل خبث
اذا كان ماء قلتين لم يحمل خبث
اذا كان ماء قلتين او ثلاثا لم يحمل خبث ينجسه شيء
اذا كان ماء قلتين لم يحمل خبث فانه لا ينجس