صحيح البخاري

Hadith 18

Book 2: The Book of Belief (Faith)

كِتَاب الْإِيمَانِ

Chapter 11

(11) Chapter.

11- بَابٌ:

English narration

Narrated by عبادة بن الصامت الأنصاري

who took part in the battle of Badr and was a Naqib (a person heading a group of six persons), on the night of Al-'Aqaba pledge Allah's Apostle said while a group of his companions were around him, "Swear allegiance to me for 1. Not to join anything in worship along with Allah. 2. Not to steal. 3. Not to commit illegal sexual intercourse. 4. Not to kill your children. 5. Not to accuse an innocent person (to spread such an accusation among people). 6. Not to be disobedient (when ordered) to do good deed." The Prophet (ﷺ) added "Whoever among you fulfills his pledge will be rewarded by Allah. And whoever indulges in any one of them (except the ascription of partners to Allah) and gets the punishment in this world, that punishment will be an expiation for that sin. And if one indulges in any of them, and Allah conceals his sin, it is up to Him to forgive or punish him (in the Hereafter)." 'Ubada bin As-Samit added "So we swore allegiance for these." (points to Allah's Apostle)

النص العربي

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ عَائِذُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ : "

بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا ، وَلَا تَسْرِقُوا ، وَلَا تَزْنُوا ، وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ ، وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ ، وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ

" ، فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك .

Reference: Sahih al-Bukhari 18In-book: Book 2, Hadith 18

The isnād

The chain, from source to collection

10 narrations with matching wording share this tree; it forks where their chains diverge.

مُحَمَّد ﷺThe Messenger

Matching wording

Narrations most like this one

Compared word by word against this hadith’s matn. Highlighted words are only in this narration; struck-through words are only in the current hadith.

Sahih al-Bukhari · 721389% similar

بايعوني تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في دنيا فهو كفاره له ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره فستره له فهو فامره الي له ان شاء عفا عنه عاقبه وان شاء عاقبه عفا عنه

Sunan an-Nasa’i · 416687% similar

بايعوني تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك منكم شيئا فعوقب في دنيا به فهو كفاره له كفاره ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره له فهو فامره الي له ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه

Sahih al-Bukhari · 680182% similar

بايعوني ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب فاخذ به في دنيا فهو كفاره له وطهور ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره له فهو فذلك الي له ان شاء عفا عنه عذبه وان شاء عاقبه غفر له

Sunan an-Nasa’i · 418380% similar

بايعوني ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في دنيا فيه فهو كفاره له طهوره ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره له فهو فذاك الي له ان شاء عفا عنه عذبه وان شاء عاقبه غفر له

Sahih al-Bukhari · 746874% similar

بايعوني بايعت رسول له صلي له عليه وسلم في رهط فقال ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب فاخذ به في دنيا فهو كفاره له كفاره وطهور ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره له فهو فذلك الي له ان شاء عفا عنه عذبه وان شاء عاقبه غفر له

Sahih Muslim · 446165% similar

بايعوني تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم تسرقوا ولا تعصوا في معروف تقتلوا نفس تي حرم له الا بالحق فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب شيئا من ذلك شيئا فعوقب في دنيا به فهو كفاره له ومن اصاب شيئا من ذلك شيئا ثم ستره فستره له فهو عليه فامره الي له ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه عذبه

Sahih al-Bukhari · 489464% similar

بايعوني اتبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف تسرقوا وقرا ايه نساء واكثر لفظ سفيان قرا ايه فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في دنيا فهو كفاره له ومن اصاب منها شيئا من ذلك شيئا ثم ستره فستره له فهو الي له ان شاء عفا عنه عذبه وان شاء عاقبه غفر له

Sunan an-Nasa’i · 421560% similar

بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف وقرا عليهم ايه فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في دنيا فهو كفاره له ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره فستر له عليه فهو الي له عز وجل ان شاء عفا عنه عذبه وان شاء عاقبه غفر له

Sahih al-Bukhari · 678459% similar

كنا عند نبي صلي له عليه وسلم في مجلس فقال بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف وقرا هذه ايه كلها فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في دنيا به فهو كفاره له كفارته ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره له فهو الي فستره له عليه ان شاء عفا عنه غفر له وان شاء عاقبه عذبه

Sunan an-Nasa’i · 500559% similar

بايعوني تبايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف قرا عليهم ايه فمن وفي منكم فاجره علي له ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب في دنيا فهو كفاره له ومن اصاب من ذلك شيئا ثم ستره فستره له عز وجل فهو الي له ان شاء عفا عنه عذبه وان شاء عاقبه غفر له